【帕母六论】《般若实相论》

阿王诺布帕母以其圣母之证量,融贯般若论之真谛,以般若之谛相比喻,导化众生,使之分别顿、渐彻悟真如,直指人心,分段方便受益,择机回光返照,让其悟彻本来面目,受益其深浅而应器受用,其功德不可思议,乃为众生成就诸佛根本之论。

【帕母六论】《戒律论略释》

如佛陀所说:“欲了生脱死之一切佛弟子,佛在世时当以佛为师,佛报化后以戒为师。”此《戒律论》收集其三藏戒律精华中之部分戒,行人依此奉行,自入正知正见,步向菩提证境,这是修行人决不可缺少的戒条圣法。

【帕母六论】《因明论略释》

因明乃五明之总摄,又谓之宇宙万有之真理原则,为佛门弟子破邪立正、修行正法、指引正见不可缺少的圣书。

【帕母六论】《入法门论》

修行学佛有八万四千法门,其门远近殊异,差距甚大。若依帕母所著《入法门论》而入,则直取修行境地,菩提心要,故登彼岸指日可取,亦为修行人必须要懂得的行持条例。入此法门,步入如来正道,远离偏见邪心,成就可保。

【帕母六论】《成道必修定观法》

此是阿王诺布帕母于大神通中从兜率天返回人间时对大活佛、大格西、大论师们所作的甚深法义、精要秘密开示,其开示教化众生如何深入证境证量,神通变化,开敷智慧,并说明要依止该法而深入正定方为捷径之路,有此定观法则道业易成。

何谓清净戒?

此即一切清净之戒。依寂天菩萨《学集论》之说,清净戒远离一切不善处,即为圆满。如依弥勒菩萨之说,而以《学集论》注释,此戒有十一种:

【帕母六论】《子必依论》

帕母说:就十方诸古中,虽未学此论,但也依此论之正理精华而成如来。所以,此论称为法中之母之母的瑰宝。

【经典论著】很多修行人为什么不得受用?

上师是自己的成就根本,最大的依怙,因此凡大小事都不可隐瞒上师,只要忆持到这件事该不该给上师讲的时候,马上就应该向上师汇报,才合三业法。哪怕很小的事如果有意隐瞒而不对上师讲,此人今生不可能有成就解脱的希望。

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